Осенью 1670 года к городу Темников, который захватили отряды Алёны Арзамасской, подходят царские войска. Плохо вооруженные и слабо обученные повстанцы из крестьян не смогли противостоять царской армии, и 30 ноября в битве у села Веденяпино повстанцы потерпели поражение. 4 декабря в город вступил с войском сам царский воевода князь Долгорукий. За две версты от городских ворот его встречали протопоп, священники и «темниковские всяких чинов люди» с иконами и крестами. Позади этой процессии вели связанных одной веревкой «Алёну, Федора Сидорова и еще 15 повстанцев». Приговор Юрия Долгорукого был беспощаден: приведенных к нему мятежников он велел повесить на Рябчиковой горе за рекой Мокшей. А Алену сжечь в срубе на главной площади Темникова.

Разочаровавшись в монастырской жизни, Алёна бежала из монастыря. Она надела мужское платье и вступила в один из повстанческих отрядов. Алёна была грамотным человеком, что по тем временам было редкостью, кроме того ее отличали невероятная смелость и отвага, поэтому через некоторое время она возглавила этот отряд. Постепенно войско Алёны выросло до 300 человек, и тогда она уже начинает нападать на близлежащие поместья. Окрепнув в боях, ее отряд осенью 1670 года двинулся к городу Темникову. Там он должен был соединиться с войском донского казака Федора Сидорова. Отряд Алёны вызывал интерес среди крестьян. Многие присоединились к нему по пути к городу. Войско выросло настолько, что, узнав о его приближении, Темников сдался без боя. Объединившись, силы Фёдора Сидорова и Алёны смогли взять более крупный город, Арзамас, и тогда под контроль повстанцев попала значительная территория. В это время Алёна начала оживленную переписку с атаманом Степаном Разиным, в которой она убеждала его идти на Москву.

События, связанные с именем Алёны Арзамасской не так широко известны в России, но представляют интересную страницу истории Нижегородского края. Алёна Ивановна Арзамасская — женщина - атаман отряда во время крестьянского восстания под руководством Степана Разина. Алена (Олена) Арзамасская (Темниковская) известна лишь по двум записям царских воевод и нескольким упоминаниям в записях иностранных современников, которые были свидетелями подавления бунта «разинцев». Однако о ней сохранилось немало воспоминаний, которые передавались изустно. Алена Арзамасская очень необычная и интересная личность в истории нашей страны. Иностранные современники описывали ее не иначе как женщину – амазонку, «превосходящую мужчин своею отвагою». Родилась она в Выездной слободе под городом Арзамасом в семье крепостных крестьян, принадлежавших Салтыкову. Основной доход Салтыков имел от разведения лошадей для нужд армии. Старый кавалерист прекрасно ездил верхом и забавы ради обучал этому искусству крепостную детвору. Среди них особым умением отличалась девочка Алена. Она прекрасно держалась в седле и умело обращалась с устаревшими к тому времени луком и стрелами. Когда Алена достигла брачного возраста, Салтыков выдал ее замуж за своего писаря Алексея, который обучил ее грамоте. Но вскоре ее супруг умирает от туберкулеза. Судьба вдов того времени часто бывала безрадостна: или нищенство, или монастырь. Алёна постригается в монахини Николаевского женского монастыря в Арзамасе, где ее определяют в послушницы к матери Орине. Та обучает ее сбору лекарственных трав. Довольно быстро Алена разочаровывается в монастырской жизни, и когда в нижегородские земли пришли отряды Степана Разина, она решает присоединиться к ним.

Представляем вашему вниманию несколько картин из литературного цикла, которые были написаны по мотивам произведения А.С. Пушкина “Барышня-крестьянка”. Эта повесть была написана в самую плодотворную творческую пору - в Первую Болдинскую осень поэта - и входит в цикл из пяти “Повестей покойного Ивана Петровича Белкина”. Напомним имена главных героев: Иван Петрович Берестов; его сын Алексей; сосед помещик-англоман, «настоящий русский барин» Григорий Иванович Муромский; его дочь Лиза. А.С. Пушкин написал эту повесть за два дня — за 19 и 20 сентября. К этим датам мы и приурочили выпуск слайд-шоу с картинами-иллюстрациями к ней от Леонида Васильевича. Художник работал над ними в 1989 и 1990 годах. Работы вышли яркие, насыщенные, в деталях передающие атмосферу той эпохи. И в то же время они очень теплые и добрые, как и всё творчество Леонида Васильевича. Каждую картину мы сопроводили начитанным отрывком из повести. Приятного и познавательного просмотра!

Слайд-фильм с картинами к 800-летию Нижнего Новгорода заметил местный нижегородский #телеканал #ННТВ. В эфире передачи "День за днем" на этом канале вышел сюжет о Леониде Васильевиче и его картинах. Большое спасибо телеканалу за рассказ о художнике и его творчестве:) Приятного просмотра!

Продолжаем серию публикаций, посвященных 800-летию Нижнего Новгорода. Мы подготовили видеоролик с циклом картин Леонида Васильевича под названием «Навстречу 800-летию Нижнего Новгорода». Этот цикл состоит из 7 картин, посвященных истории Нижегородского края. В видео можно познакомиться с картинами и послушать короткие, но информативные сведения об истории города. Приятного просмотра:)

Начало XVII века было на Руси сложным периодом, Смутным временем. Бояре свергли царя Василия Шуйского, сформировав временное правительство, названное Семибоярщиной, и пытались посадить на престол польского королевича Владислава Сигизмундовича. Русская православная церковь была против польского владычества, и патриарх Гермоген предлагал отдать престол Михаилу Романову из древней семьи московского боярства. Гермоген встретил сильное сопротивление семибоярщины, и тогда в 1610 году он начал рассылать по городам грамоты с призывом к борьбе с польской интервенцией. Он благословил оба ополчения, призванные освободить Москву от поляков. Поляки и семибоярщина заточили Гермогена в темницу и 17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы, он умер от голода. Православная церковь причислила Гермогена к лику святых.

Кузьма Минин завел для ополчения свою канцелярию, наладил сбор и распределение средств, а также связи со многими городами и районами. Все ополченцы получили хорошее содержание, и в Нижнем Новгороде начали собираться воины из других городов: Арзамаса, Смоленска, Коломны, Рязани и многих других. Войско необходимо было обеспечивать всем, в том числе и оружием. На картине Леонида Васильевича изображена кузница и работа кузнецов, которые ковали оружие для ополчения.